點石成金 訂製出版

在過去288個日子裡，

有的時候開心，有的時候難過，

有的時候我們一起努力，

有的時候必須獨自面對，

無論此時此刻，我們是不是在一起，我都希望你「好好」的。

當生命中不可承受之輕，再也不會讓你做惡夢，當過去的一切，再也不會讓你裹足不前，

（圖片引用自網路）

你想要追求什麼呢？

你覺得什麼才是成功呢？

以前的我覺得談「如何成功」，是有一點搞笑的事情。

（圖片引用自網路）

身為女生，從小就常常聽到這樣的話：「坐要有坐姿，妳是女生，腳不要開開的。」

又或者是：「女生這樣不好，動作太粗魯了。」

還會聽到：「不要跑來跑去，安靜一點，乖一點。」

身為女生，好像從小就開始了一系列，從行為到整體外表都有一套規範的教育。再長大一點，更會發現，好像連「職業選擇」還有著一套大眾的規範和想像。

有時候，你會忍不住想：「好啦！我這樣到底是要給『誰』看？」

為什麼就因為我是女生，就不能這個、那個？

（圖片引用至網路）

這是一本很難一口氣看完的小說，即使我是那種一打開小說，就很想一直看下去，把劇情都看完，趕快知道結局的急性子讀者。

它難以一次消化完的理由，跟「謊言」與「謀殺的真相」有關。

在二○○二年的二月，紐約時代雜誌的特約記者芬克爾接到一通電話，由此通電話他獲知一則驚人的謀殺案：一位男子涉嫌殺害自己的妻子和三名幼小的子女。與此同時，記者芬克爾正因為自己在報導上的造假，面臨職業生涯最嚴峻的挑戰。

（圖片引用自網路）

人類一直以為是身體的主宰，我們以意志去控制身體去做任何的行動，但是讀完《自私的基因》後，可以發現原來我們才是被支配的奴隸，原來一切的行為都和基因脫離不了關係。

《孟子》中一篇說到：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」這裡說明人皆有仁愛之心，而讀了《自私的基因》告訴我們，人們的惻隱之心是因為人的潛意識裡要保護同種族的人，也就是基因驅使我們有了此種心理，所有的一切都是自私的，是為了我們「種族的延續」，但是讀〈孟子‧梁惠王上〉又說到，當君王看見將被宰殺做為祭祀的牛，害怕的顫抖著身體，君王便有了不忍之心，這「不忍之心」的產生與人的種族延續並沒有關係，如果基因真的是自私，那麼不是應該排斥其他物種嗎？

人類有無私的愛，所謂的「愛」是人類也對其他種族有保護的動作，讓牠們得以延續，我想這是基因所不能解釋的，這也是為何人能優越其他的物種，這都是因為人類有可以接受其他的生物一起存在於這個世上。書中說道：「在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製基因的暴政。」因為人可以純粹的呈現出無私的利他主義，控制腦中的自私的基因，人並不像其他生物一樣只關注於繁衍後代，所起的惻隱之心，完全是因為人由經驗的累積中學習到「愛」。

《自私的基因》打破了許多傳統的觀點，它讓我們重新的思考，人類的各種心理或是行為有何種意義？人是否只與動物一樣，純粹只為了種族的繁衍而活著，還是我們有著比動物更高一層的境界，可以逃離基因的控制，那我們又是用何種方法逃離的呢？

文中說到「覓母」，我認為基因只是行為者，人類在一代又一代的經驗累積中，基因記取了教訓或是利益，告訴我們或是驅使我們該做些什麼才能對我們有利，也由此證明或許基因並不是那麼無所不能，因為它也是因為有經驗的累積才有這些行為。現在科技進步，複製基因以不再是不可能的事，就複製基因來說我們也許戰勝了基因，因為我們可以控制「一點」基因，讓基因不再是那麼無所不能，讓人類可以改變基因的一些缺陷。

（圖片引用自網路）

前陣子是久違的中秋假期，終於返鄉與家人朋友團聚，度過一個充實同時又有點慵懶的假期。

回想去年的中秋我還在首爾，和交換生朋友度過屬於韓國的中秋，記得那晚我在漸漸變涼的首爾，梳洗完畢準備睡覺時，手機突然傳來了從遙遠家鄉打來的一通電話。

原來是我的一群高中好友，他們三個人分別用三隻手機用視訊通話打給另外分散在各地的三人，畫面中的他們很開心地吃著看起來太過於清爽的剉冰，還點燃仙女棒玩了起來。

透過螢幕看到畫面裡的另一支手機上出現在另一個地點的好友，心裡想：「啊！果然是我的天才高中同學才會想到這種『三方』通話的方法啊。」

在這次短暫、都在胡扯瞎談的「另類相聚」中，感受到果然好友就是這樣，久久見一次面，但每一次的相聚你都能馬上辨認對方的氣息，即使外貌和個性都會有些微的變化，你還是能馬上捕捉對方最單純、沒有過多修飾的那一面。

有些友誼、情感關係，會因為時間而產生變化，但有一些似乎可以永遠不變。不過這不代表我們不需要花時間和力氣去經營各種人際關係，不論是和家人的相處、與朋友的聯繫、情侶之間的付出……

（圖片選自網路）

二十八年的歲月中，我想最感謝的是那位，從媽媽的肚子裡就一直陪伴我的雙胞胎姐姐，你能想像從你對這世界有感知的時候，就有一個人一直在你身旁，甚至睡覺轉過頭都會看到她，有時候晚上睡覺突然看到她雖然會嚇一跳，但是我還是很愛她，因為她是除了我之外更了解我的人。

千萬別以為雙胞胎從小就是非常互助互愛，之前看到網路上那些雙胞胎的逗趣畫面，我好奇問媽媽：「媽，我們兩個一、兩歲也會這樣嗎？放在一起會講別人都聽不懂，只有我們兩人懂得嬰兒語嗎？」

我媽驚呼：「怎麼可能！你們兩個一放在一起，就互摳對方的眼珠子，以為可以吃一樣。」

嬰兒時期我們就開始互咬對方，國小時常吵架甚至一言不和還會瘋狂爆打對方，我以前總是想旁邊這個人為什麼常常在我旁邊晃，有時候像跟屁蟲一樣，去那裡玩她都要跟，煩她煩得要命，但是記得有一次，在我們都處於貪吃的年紀時，雙胞胎姐姐把她的雞腿留給我吃，因為她知道我愛吃雞肉特別是雞腿，害我那時有點感動的想：「果然是雙胞胎！夠了解我！」

雖然我們常常打架，但是小時候只要有人欺負姐姐，我一定立刻去報仇，尤其是雙胞胎姐姐除了欺負我會顯露本性外，在外人的面前都是柔弱內向的樣子，因此幼稚園常被大班的人欺負，有一次她因為被大班的搶遊戲器材哭著找我，我還跟她說：「妳等我把鞋子穿緊，我去找他。」一副就要去打架的樣子，結果把大班哥哥的肚子咬了一塊黑青，園長請來雙方的家長，我媽一直跟人家道歉，我還大言不慚地在旁邊說：「爸說誰欺負我們就打回去。」我媽那時又羞又愧，於是我就被我媽提回家進行女子單打。

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在現實的世界裡，擁有真實逐漸變成一種奢侈。

人們依靠便捷的交通工具，得以用縮小的時間，移動，抵達更遠的另一端。人與人之間的相處，卻反而因為世界秩序的快轉，以倍數的方式形成更遠的距離。

以為好像更貼近彼此，但我們看到的卻不是真實。真實常常因為各種原因，被棄置在髒髒的、小小的、不起眼的角落，被很多人經過，卻無視。

(圖片選自網路)

　　小時候父母因為要工作，都是由山東奶奶帶我和姊姊，還記得奶奶最大地興趣就是在電視前面邊磕瓜子邊看京劇，受奶奶的影響我小時候也看過一些京劇，但其實也沒什麼講究，主要是看著角色唱唱跳跳覺得好玩。

　　長大後奶奶離開了我們，家裡就再也沒有人看京劇，而我因為有太多興起的電視劇「炫我耳目」，所以傳統戲曲可說是離我愈來愈遠。直到就讀大學詩選教授是專門研究中國戲曲，才又逐漸開始接觸傳統戲曲，記得那時候最喜歡《牡丹亭》，杜麗娘浪漫多情的性格配上崑曲細膩軟糯的唱腔，著實令我相當陶醉有時還會跟著人物哼唱兩句，但大學四年到現在始終沒有接觸台灣本土戲曲──歌仔戲。

　　前兩個禮拜，得到一張免費票是由薪傳歌仔戲劇團主演的《雙槐樹》，雖然我因為父親是山東人的關係，導致台語到現在依舊很破，但這些都不影響我想現場看台灣戲曲的演出，況且據我所知台灣劇團大多經營不易，所以我們更應該要支持本土劇團。　　

　　《雙槐樹》一齣勸世戲曲，由廖瓊枝老師率領三代弟子，重編整理再次傳唱。演出開始與結尾都用這段話做頭尾呼應「一部民間舊寶卷，雙槐樹下故事宣，因緣果報輪迴轉，勸世戲文唱薪傳」，以這四句話貫穿故事，勸導世人揚善隱惡。其實故事架構與人物角色都很單純，撐起整部戲的靈魂絕對是演員的演技與唱腔，此齣戲演員專業的唱、唸、作、打，配合台語特殊腔調完美呈現整齣戲的質感。

　　還記得當天在看完演出後，內心非常敬佩演員們只憑唱腔、身段以及舞台上幾件簡單的道具，就能豐富一齣戲劇的內涵，就能將人物情緒成功渲染給觀眾，例如有一個我印象蠻深的地方，當人物在騎馬時，只用一支馬鞭加上一些身段的表現，就真的呈現騎馬顛簸的樣子；另外，有一幕是兩軍激烈交戰的場面，舞台上擺放一張約三階高的平台，當主角危在旦夕、僵持不下的時候，這時弟弟走上高台射出一支箭拯救哥哥，人物隨著情節的走位，將舞台區域做層次區隔，帶領觀眾的視角從弟弟在遠方山坡上射出一支箭到箭射中敵軍的胸膛，就算舞台不大但因情節設計與道具安排得宜，讓觀眾明確的認知到這支箭是從遠方射來的，甚至因為節奏緊湊有驚心動魄的感覺。

　　舞台上演員都身經百戰，訓練出機智地臨場反應，就算有忘詞或道具突然掉落舞台中，都可以藉由換詞和走位化解掉突如其來的狀況，這也是現場觀看有趣的地方。原以為是台語詮釋我可能會一知半解，但薪傳劇團貼心地將字幕投影在牆上，讓台語不太好的我也可以充分了解內容，這次觀戲我很開心的是坐在第二排，可以清楚看到演員的表情，甚至還看到戲曲樂隊的演奏，這些是我看戲從未體驗過的事。

（圖片引用自網路）

不知道是在哪本書上看到這樣一個句子：「天下沒有不散的宴席，而我偏偏是被留下來的那一個。」這句話對我來說，可以轉換為：「天下沒有不散的宴席，但我真想留下來，留下來和你繼續消磨時光。」

小時候，我特別不喜歡跟人說再見，總覺得不知道什麼時候才會再看到我親愛的朋友們；又或者是電影結束時，大家開始散場的那個時刻，心底會隱約有種落寞和焦慮。

隨著年紀漸長，你會發現各種別離其實每天都在發生。