圖片引用博客來
在金正日猝然離世之後，「我們最幸福」這本書再次成為市場焦點。
但其實，這本書在半年前就吸引了許多人目光，「我們最幸福」的書籍外殼設計了一層半透明描圖紙，將書封緊緊裏住，只隱約透落描圖紙下的隻字片語，將書籍捧在手上的讀者，總會忍不住臆測、好奇裡頭的內容，恰如北韓留給全世界的印象。畢竟，「世界僅存的極權統治國家」是北韓最聳動的稱號，長年的鎖國政策，讓這北韓始終籠罩一層輕紗，只能讓人往聳動的方向猜測，他們真實人民的生活、樣貌，我們只能從電視上戲劇張力十足的場面中看見。畢竟，少有人能親身走過一遭，我們聽說的、看見的，究竟是真是假，無人知曉，這些人民如何感知自己的國家，只能從書中挖掘。
書裡提到，北韓是個星空無比燦爛的國度。在光害嚴重的日本、南韓、中國環伺下，夜晚的衛星照片中，東北亞有一大片寬袤的土地黑暗無光；因為從一九九○年代開始，北韓國內能源極度匱乏，不但工廠停工，電車停擺，甚至連國家配給的糧食也停止供應。
一九九○年代，北韓爆發極為嚴重的糧荒，嚴重的程度，讓人無法聯想北韓僅和富足的南韓相隔一條人為制定的國境線。韓國原以白米飯為主食，糧荒卻讓白米變成奢侈品，從一開始，北韓民眾還能以玉米作為替代糧食，後來連玉米也不夠了，人民開始將玉米軸、玉米葉變成糧食的一部分，卻始終無法盼到飢荒落幕。
於是，成群人潮走出城市，在海邊撿拾貝殼，到山坡地採集野草、補食青蛙；直到這些糧食吃光了，他們將樹皮磨成粉末混入糧食，日復一日吃著無味且毫無營養的東西，政府則打出「一天吃兩餐，苦難的行軍是為了獲得最終勝利」的口號，卻對糧荒的嚴重程度、因應措施隻字未提。
在一九九○年代，北韓的車站、路旁，隨處都有人群大批大批的死去。有個準備下火車的人，才剛起身，卻發現身旁乘客毫無反應，接著便有人將他的屍體丟上木板抬走，也沒有人覺得奇怪。一個幼稚園的班級，孩子們全因營養不良變得瘦小孱弱，上學只是為了吃免費午餐；當學校停止供餐，有些孩子在課堂上忽然趴倒在桌上，有些則是請了病假後再也不曾回來，老師卻不敢過問一句話；因為，每個家庭、每個人，都可能因為飢餓而死去。甚至有些父母、祖父母絕食而死，因為他們認為，一個家庭起碼要讓最年輕的孩子活下去。
這些荒謬情景，對自由世界的人來說不可想像，尤其是北韓人民面對逆境時，也始終未曾發現政權和時局的關聯性；或許他們心中都有質疑，卻沒人敢將這份質疑搬上檯面，因為他們從小就被教導：領導者就像人民的父親，不能有一絲不敬。
有許多脫北者在逃離北韓時，都只是為了填飽肚子，而非質疑政權。書中描述一名金醫師，冒著生命危險逃進中國；這位女醫師無意間走入民宅，卻發現一碗香噴噴的白米飯拌著肉絲被放在地上。這個畫面讓她大為吃驚，因為她已有好幾年沒吃過白米飯，直到聽到了狗吠，她才對金正日統治下的北韓徹底死心，因為她發現：中國的狗，吃得要比北韓的醫師好。
「我們最幸福」，原是一首北韓人民耳熟能詳的歌謠，歌裡讚頌著國家的富足、領導者的偉大、以及人民的心懷感激。書中接受訪談的脫北者，都是在這樣的環境下長大，以為世界原本就該是如此面貌，直到他們發現自己活在一場世紀騙局裡。然而讀者卻會發現，當他們脫離了北韓，雖然物質生活比以前優渥，卻有一部分的人生遺落在北韓，不管是痛苦的、歡樂的回憶，都永遠被封死在那個與世隔絕的國度。
在北韓伸手不見五指的黑夜裡，曾經有一對男女，趁著黑夜掩護他們身份不相襯的愛情，談了一場長達十年的戀愛。當他們重新在南韓聚首，女孩卻已經嫁作人婦，長達十年以書信交流維繫的感情，在南韓這個手機發達的國家，也逐漸煙消雲散。他們的愛情，在北韓開始，卻在南韓劃下句點。
書裡的有那麼一段話：當所有人提到北韓，只想到極權、數百萬人死於饑饉，卻沒有想過，那裡也有愛情的存在。在脫北者的心中，北韓永遠是他們不完美的故鄉，因為那裡除了飢饑，也有美好的事物發生過，甚至在別人抨擊北韓時會不自主地為它辯護；身處南韓，他們反而需要時間適應過多的自由，以及整個社會對「北韓人」的尷尬情結。
「我們最幸福」敘述了這群脫北者在北韓時的點點滴滴，他們曾被隔絕於世界潮流之外，直到重獲自由，卻發現自己的根已經遺失。這些隱藏在脫北者心中的哀愁，充滿了人性矛盾，替我們還原了北韓社會的樣貌，不僅是那些不完美的，也包括那些不完美之中的眷戀，就像是停電的黑夜裡，那片純淨的星空。
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